心合話語
擁有一顆正法正念、大愛慈悲的心都可以得到奇門神奇力量的幫助
擁有一顆正法正念、大愛慈悲的心都可以得到奇門神奇力量的幫助
嗣漢張天師府奏職授籙:
『太上正一三五都功經籙』
太上正一玉樞輔教體道仙官
感謝六十五代天師張意將大真人感謝祖天師護佑!
何謂授籙?
道家弟子受道必先受籙
符籙是道家之秘笈
古時凡奉道者,皆常佩之
故後人習道者,均常受簶
據道書解釋,各種錄中都有神靈,受籙之後可召請,以治精鬼,消滅災禍
做不同的道場、需要解決不同的問題,就應使用不同的鏡,請出簶中吏兵
(即天將)給予法力
故作為道士必須投簶
不授籙就不能作道場法事
無法造使簶中的兵將新妖除邪、
拔度生靈、救濟困厄。
受法籙方可為人章醮
因為只有得受法簶才能名登天曹
才有道位神職
具道位神職的道士其齋
醮所呈之章詞才能奉達天庭
🉑️得到神靈的佑護
受了簶才算進入道階名簶神真之境
成為真正的道士
受簶不僅是道士取得職券煤文
並等同於有了修道行法的憑證
同時也為受籙的道徒制定了
規範其行為的準則
錄生得授籙後 必須勤進修行
不斷提高自己的品德情操
清正心身積功累德
摒除是非邪惡之念
以不辱師尊教導
否則諸神將降罰於其身
道士授簶必須具備如下條件:
皈依「道」、「經」、「師」三寶、
有道教師承法脈、拜師入道三年以上
有一定的道教教義、經典知識和行持齋醮科儀規範的能力
信仰虔誠、品行端正、
威嚴整潔、持守道教規戒。
☯️六十五代天師張意將大真人張天師告戒,受籙者 應勤於修煉
積功累德 虔誠為道 以師為戒🔮
☯️嗣漢張天師府奏職授籙
「太上正一延生㊙️籙」知九天掌善註籍
何謂授籙?
道家弟子受道必先受籙
符籙是道家之秘笈
古時凡奉道者,皆常佩之
故後人習道者,均常受簶
據道書解釋,各種錄中都有神靈,受籙之後可召請,以治精鬼,消滅災禍
做不同的道場、需要解決不同的問題,就應使用不同的鏡,請出簶中吏兵
(即天將)給予法力
故作為道士必須投簶
不授籙就不能作道場法事
無法造使簶中的兵將新妖除邪、
拔度生靈、救濟困厄。
受法籙方可為人章醮
因為只有得受法簶才能名登天曹
才有道位神職
具道位神職的道士其齋
醮所呈之章詞才能奉達天庭
🉑️得到神靈的佑護
受了簶才算進入道階名簶神真之境
成為真正的道士
受簶不僅是道士取得職券煤文
並等同於有了修道行法的憑證
同時也為受籙的道徒制定了
規範其行為的準則
錄生得授籙後 必須勤進修行
不斷提高自己的品德情操
清正心身積功累德
摒除是非邪惡之念
以不辱師尊教導
否則諸神將降罰於其身
道士授簶必須具備如下條件:
皈依「道」、「經」、「師」三寶、
有道教師承法脈、拜師入道三年以上
有一定的道教教義、經典知識和行持齋醮科儀規範的能力
信仰虔誠、品行端正、
威嚴整潔、持守道教規戒。
☯️感謝六十五代天師張意將大真人
天師告戒,受籙者 應勤於修煉
積功累德 虔誠為道 以師為戒
☯️感謝祖天師護佑!
有人問 : 什麼是磁場 ?
其實磁場等於運氣 + 能量 + 福報合一的綜合指數 。
磁場強大的時候 , 心想事成 , 一切圓滿 。
磁場衰氣的時候 , 想的事情與結果截然相反 , 忙忙碌碌 , 最終失去 。
所以磁場對於人生收獲與強大至關重要 。
奇門遁甲終身局中 , 命是八字也就是四綱 , 這是天地父母給的 , 很難改變 。
但是運氣是每隔十年改變一次 , 運對於磁場起著至關重要的作用 。
生活中很多人 , 走好大運的時候 , 特別順 。 可是走衰大運的時候 , 翻天覆地的失去 。
運氣 , 是人生先天太極
能量 , 是后天太極
先天太極是固定的軌跡
后天太極是可以改變的
代表人生中個人的努力與打拼 。
是否熱愛生命熱愛大自然熱愛家人
熱愛社會、熱愛國家!維護正義!
這個對於磁場也起到了關件重要的作用。
太乙、大六壬、奇門為上古三式,皆屬於最高層級的預測術,乃為帝王之術,是術數界的頂上明珠。
太乙占國運,是理天的,透過太乙神盤推論國家運勢。
大六壬主測人事,是管人事為主,為地支學。
奇門主要運用於兵法,是勘測環境風水的一門術數,為天干學。
太乙、大六壬、奇門除了術數上的推論演譯外,都還需要配合上「神助」的能量,也就是「道法」。
沒有道法的三式只能算是初探三式之門,無法發揮三式真正的神奇力量。
道法需要有法脈的傳承,要有師門的一脈相承,不是上網買幾本書自學就可以得到的。
師門法脈的傳承首重「尊師重道」,心中無師的人是無法得到傳承的。
第二點最忌急功近利,黃石公傳張良奇門兵法也是再三考驗張良,待其過關後才將心法口訣傳于張良。
第三點要有一顆正法正念的心,學法是要來助人的、幫助九界六道的芸芸眾生,你看不見並不代表祂們不存在。
保有一顆正法正念的本心是關鍵中的關鍵。
附圖為大六壬法扇,可以增運、解厄、化煞
-
#心合講堂 #奇門講堂 #意識奇門
#奇門合禮 #奇門合華 #心合奇門
學會了都可以做些什麼?
1、企業內外部關系分析,行業環境分析,企業項目選擇吉凶分析
2、買房置業 ,固定資產投資環境分析,選擇適合你的店面商鋪的奇門正確選擇法。
3、當你去辦事情,能辦還是不能辦成,對方是何態度?我應採取什麼策略可以轉不利為有利?
4、討債對方有錢沒錢?誰去效果更好,對方躲不躲?能給不能痛快給錢?
5、商戰運用中,對方可能會採取何策略?我方如何運用奇門遁甲轉化對方能量實現雙贏?
6、家庭中孩子的表現如何?
是貪玩還是努力學習?
與老師的關系怎樣?
違反紀律否?
學習成績如何?
是否容易早戀?
應該如何用奇門遁甲因材施教在孩子的成長階段?
7、有凶災否,出行時飛機,車船安全否?
8、人走失了,在外受苦嗎?還能回來否?
9、打官司能否勝訴?是調解還是判決?還是需要多次才能解決?有沒有牢獄之災?
10、你的婚姻狀況?孩子和他人的婚姻狀況?未婚時,對象長相好看嗎?富有嗎?婚后會不會和愛人常分開?兩口子鬧矛盾是離婚還是一時生氣?
11、情感戀情中,有沒有第三者?女方態度是怎樣的會不會水性楊花?男方有沒有腳踏兩隻船,不負責任?
12、我購的房風水好嗎?有需要調整的問題嗎?
13、開店、做生意能盈利嗎?証件好辦嗎?政府批不批,黑社會搗亂嗎?貸款能貸到嗎?籌款能籌湊到嗎?
14、體育比賽哪一方勝?誰能得金牌?足球賽事專項預測要訣是什麼?
16、仇人會報復我嗎?來人動粗不動粗?採用何政策來對付?
17、聽到一則消息,是真是假?
18、做了一個美夢(噩夢)將來是好事還是壞事?
19、病能治好嗎?病是是癌症,還是良性瘤?
20、我丟了東西,還能找到嗎?是被盜,還是忘記地方了。
21、你的每一年的財運是什麼樣的曲線?哪一年適合投資?哪一年適合買房?哪一年適合買車?
22、你的工作內容在每年的變化?升職?離職?換工作?換城市工作?創業干什麼好?
23、如何用奇門遁甲預測出你的感情變化?是有桃花?還是分居鬧別扭?
太乙、大六壬、奇門為上古三式,皆屬於最高層級的預測術,乃為帝王之術,是術數界的頂上明珠。
太乙占國運,是理天的,透過太乙神盤推論國家運勢。
大六壬主測人事,是管人事為主,為地支學。
奇門主要運用於兵法,是勘測環境風水的一門術數,為天干學。
太乙、大六壬、奇門除了術數上的推論演譯外,都還需要配合上「神助」的能量,也就是「道法」。
沒有道法的三式只能算是初探三式之門,無法發揮三式真正的神奇力量。
道法需要有法脈的傳承,要有師門的一脈相承,不是上網買幾本書自學就可以得到的。
師門法脈的傳承首重「尊師重道」,心中無師的人是無法得到傳承的。
第二點最忌急功近利,黃石公傳張良奇門兵法也是再三考驗張良,待其過關後才將心法口訣傳于張良。
第三點要有一顆正法正念的心,學法是要來助人的、幫助九界六道的芸芸眾生,你看不見並不代表祂們不存在。
保有一顆正法正念的本心是關鍵中的關鍵。
附圖為大六壬法扇,可以增運、解厄、化煞
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奇門遁甲基礎小知識:十天干【庚】
【庚】(陽金、斧鉞金)庚象徵著堅強,形狀不會改變的金屬,亦即刀劍戰爭等鋼鐵製品
象意分析
這個字源自於「更」,意謂著萬物成長、更生的狀態。此外,庚也是表示秋季收穫之際,用梓來脫穀的意思。
庚金為鋼礦,色銀白,頑鈍,得火制而成器;又為斧金,堅硬無比,是蘊藏在地礦中含有豐富金屬的礦石。
庚有剛強之意,在人體裡對應頭骨,骨骼,肩背。屬金,所以代表肺,大腸,皮毛。
代表兇惡的人事物。
庚干象意
五行:陽金。
概念:阻礙、阻隔、打鬥、魄力、氣概、剛健、肅殺、兇惡、野蠻、技術過硬。
人物:軍警、黑社會、武術、本領高強之人、兇殘之人、武斷之人。
形態:體型瘦長、骨骼健壯、長臉白皮膚、筋強骨健。
性情:剛健敏銳、堅忍不拔、威嚴殘暴、性鋼質硬。
人體:頭骨、骨骼、肺、大腸、皮毛、肩背、惡性疾病、意外傷災。
感覺:疼痛。
動物:凶惡的動物、老虎、狼、獅子、豹子、毒蛇、生物病毒等。
植物:植物的幹、根、果殼等。
靜物:石頭、石製品、石獸、門窗、骨類、刀槍、器械、汽車、大型金屬製品。
地理:道路、關卡、收費站、鋼鐵廠、礦山機械等。
方位:西方。
天時:雷電、秋天、傍晚。
色彩:白色、粉色。
奇門遁甲基礎小知識:十天干【己】
【己】(陰土、田間土)己象徵著隱藏的陰土,亦即田土
象意分析
這個字源自於「紀」,有「分開纏在一起的線,找出頭緒」的含意。換句話說,己是把線分開,再集中起來的意思;或是萬物彎曲形狀,縮藏起來之意。
己是陰土,濕土,是塌陷的,代表墳地,隧道,天井,空洞的地方,垃圾場,地下室.
己的字形,拐來拐去,代表人物花花腸子多,想法多;代表動動物也是捲曲的形狀
己代表小肉,如人的小痘痘,肌瘤等也代表金流、流動資金
己天干象意
五行:陰土。
概念:策劃、欲望、邪念、創意、花花腸子、節約、拐彎抹角、吝嗇、雜亂、有主意、想法多、忌諱多、思考問題細心
人物:諸葛亮式的人物、策劃人、廣告人、身體彎屈的人、愛吃零食的人、握手抱拳的之人
形態:身體單薄,瘦弱醜陋、圓臉。
性情:憂愁之相、聲音含糊重濁、靜多動少,溫順沉靜。
人體:嘴、乳頭、臍、肛門、小腿、脾胃、神經、血管、腸
感覺:沉重。
動物:蝸牛、章魚、墨魚、捲曲身子的動物、身體過度彎曲的動物、休眠的動物如蛇等
植物:捲曲沒有展開的植物、含苞待放的花蕾、如圓白菜、菊花、含羞草、植物的芽
靜物:土制泥制陶制工藝品、捲曲狀物、如繩索、線團、食物、機器、垃圾、大便、墳地等
地理:坑、溝、廁、下水道、垃圾、濕地、墳地、墓場、田園、低窪地、明堂、陽臺、骯髒污穢之物。
方位:中央寄於西南。
天時:星雲、烏雲、陰天、四季。
色彩:黃色、黃綠色。
奇門遁甲基礎小知識:十天干 【戊】
【戊】(陽土、城牆土、大地土)戊是萬物之中心的陽之土, 象徵著大地。
象意分析
這個字源自於「茂」,表示萬物的枝葉繁茂的狀態。戊也是「矛」的古字,矛是用來紮刺的堅硬武器,也有古代人所使用的石制武器之含意。在五行的分配上為「土」
戊屬陽土,是凸出來的,是熟土,代表房子,建築物,瓷器,古董,大樓,磚頭瓦塊,是經過人加工過的土.
人世間所有的財寶都來源於土地,所以戊也代表錢財.
戊代表肉多的地方,如胸部,臀部,腹部。代表的植物為葉子寬厚或土生的肉多果實,代表靜物多為陶製品,水泥製品
戊天干象意
五行:陽土。
概念:中正、厚德載物、包容、資本、錢財、金融、寬厚、守信、忠誠、直方大。
人物:會計、金融機構、出納、銀行職員、地產商、仲介人、礦山開採者、從農者、德高望重之人、寬厚中庸之人。
形態:形體敦厚、四方臉、膚黃白、身體多肉。
性情:果敢豪傑、剛烈暴躁、憨厚、愚笨、癡呆、行動遲緩。
人體:鼻、胸、乳房、臀部、胃、脾、腹部。
感覺:沉重。
動物:牛、豬、駱駝、大象、企鵝、熊貓等
植物:葉子寬厚放大或土生的肉質多的果實,如芭蕉、向日葵、西瓜、南瓜、倭瓜、白薯、土豆、山藥、蘿蔔等
靜物:陶製品、土製品、瓷碗、瓷杯、瓷勺、瓷盆、瓷缸、磚瓦、水泥製品等
地理:庭院、起居室、客廳、牆壁、水泥橫樑、堤防、墳地、陵園、土地、仲介所、顧問機構、水泥廠等
方位:中央,寄在坤宮。
天時:星雲、銀河、雲彩、陰天。
色彩:黃色、棕色。
奇門遁甲基礎小知識 十天干 - 【丁】
【丁】(陰火、蠟燭)丁是指火炬或失火等燃起的火焰,是與太陽不同的靜火
象意分析
這個字源自於「停」,表示事物成長至某個階段而停止的狀態。另外,正如「停」字所示,也表示事物到達頂點的狀態。
丁屬陰,五行屬火,代表熱燙
丁火屬陰火,燈燭之火,爐火,燭火等,火勢不穩定,得力時有力,失力時無力。則有外靜內進,思想慎密的性格。
看丁字的形象,像個釘子,尖刺,所以其代表的動植物均是帶有刺的形象,或者細柱狀體的。代表人物說話帶刺,表現突出
丁天干象意
五行:陰火
概念:希望、執著、發展、尖銳、逼人、帶刺、頂尖、突出。
人物:情人、妓女、歌星、技術一流之人、表現突出之人、說話帶刺之人、眼睛好的人。
形態:主人秀麗清高、膚白粉嫩、發細而長、額寬而尖。
性情:性情柔弱、和順而有心計、體貼情人、洞察奸邪。
人體:眼、牙、心臟、血液、骨刺、肉刺、發炎、男性生殖器
感覺:熱、燙
動物:叮咬人和動物的昆蟲、蚊子、跳蚤、馬蜂、蜜蜂、牛虻、帶刺的動物、刺蝟。
植物:帶刺的植物或果實、玫瑰、仙人掌、松樹、石榴、板栗、毛丹、棗樹。
靜物:發光體、燈、弱熱體、刀、針、劍、注射器、釘子、牙籤、票據、文章、拐杖、香火、電子產品、證件、焰火、打火機、炮彈、子彈、小型金屬物件、首飾、灶。
地理:路口、屋簷、屋角、房頂、塔、高崗。
方位:南方。
天時:星星、晴天、夏天、中午。
色彩:紅色、紫色。
奇門遁甲基礎小知識 - 【丙】
【丙】象徵(陽火、太陽之火)象徵著太陽
象意分析
這個字源自於「炳」,表示夏季時節,萬物變得強大,火向四方燃燒蔓延的狀態。換句話說,它揭示萬物舒展的狀態。
丙屬陽天干,五行屬火,火的屬性為明,熱,所以丙又代表熱燙癢
丙火為亢烈之火,純陽之性,氣勢猛烈的太陽之火,是太陽之象,上下光輝,無所不照,熊熊燃燒能令鐵為之熔化,含有朝氣蓬勃,熱情開朗之意。
看丙字的形象,其代表太陽,是圓形的,可知其代表身體類似于圓形的部位,如臉,眼睛,心臟,唇等處。
太陽是火熱的,紅色的,所以也代表血液。也有發炎,浮腫的意思
其明亮,火熱的具象可以代表各種有火,電,熱的場所
丙通柄,所以代表各種帶柄的植物、器具
丙天干象意
五行:陽火
概念:希望、光明、雄威、亂子、剛猛、熱烈、急速、圓狀、片狀、權威
人物:情人、當權者、有指揮能力、脾氣暴躁之人、果斷剛猛之人、化工工人、司爐工、電廠工作者。
形態:體型豐滿、圓臉、少鬍鬚、短髮、皮膚白裡透紅
性情:暴烈、強悍、虛榮、正義、憤怒、性急、果斷
人體:眼、血液、唇、心臟、小腸、浮腫部位、炎症部位
感覺:熱燙癢。
植物:帶柄的果實、梨子、櫻桃、西瓜、南瓜、蓮蓬、蘋果
靜物:光亮之物、燈、灶、發熱之物、有棲之物、餅乾、火箭、大炮、變壓器、電器、窗戶
地理:廚房、高嶺、南方、爐冶、化工廠、煤炭、電廠、明亮場所。
方位:南方。
天時:太陽、晴朗、炎熱、夏季、中午。
色彩:紅色、紫色。
#心合講堂 #奇門講堂 #意識奇門
#奇門合禮 #奇門合華 #心合奇門
奇門遁甲基礎小知識 - 十天干【乙】
【乙】象徵彎彎曲曲生長的陰性樹木,亦即草本花
象意分析
這個字源自於「軋」,表示萬物從堅硬的種子破皮而出的狀態。另外,《說文解字》記載:草木雖然發了芽,陰氣還是很強,源於軋,幼苗得不到伸展,有時會長得歪曲,發不出芽。
乙屬陰,五行屬木,木的屬性為酸,所以乙又代表酸脹
乙木屬小樹花草藤蘿之類,性質軟弱,柔順,依賴,敏感。因各種草藥源於各種草本植物,所以乙也代表中草藥,中醫,醫生
看乙字彎彎曲曲的形象,可知其代表身體彎曲的部位,手足,關節等處。
其彎曲的形象具有藝術特色,並且乙音通藝、椅,因此也代表藝術品,桌椅等漂亮的靜物
乙天干象意
五行:陰木
概念:希望達成、質軟、轉機、藝術、文化、柔弱、彎曲、曲折、依附。
人物:中醫、醫生、女人、妻子、藝人、畫師、作家
形態:苗條、微駝身、皮膚白嫩、骨質鬆弛、瘦長臉。
性情:仁慈、柔弱、仁愛、柔情、善人、依賴、柔順、憂鬱、敏感、自私、逆來順受。
人體:肝、膽、腸、毛髮、神經、淋巴、輸卵管、輸精管、陰莖、手、足、肩、頸、臂、腿
感覺:酸脹。
植物:中草藥、花草、小樹、水果數、藤蔓細嫩植物、牽牛、柳枝、爬山虎。
靜物:漂亮的雕樑畫柱、美麗的藝術品、葫蘆、木雕、油畫、椅子、辦公桌、床、裝飾性強的物品、漂亮的房間、門、窗、籐椅、管道、拐彎之處、樓梯、麵條。
地理:草地、花園、果林、菜園、藝術館、美容院、漂亮的建築物。
方位:東方
天時:風、月亮、春天、早晨。
色彩:蒼、碧、綠
#心合講堂 #奇門講堂 #意識奇門
#奇門合禮 #奇門合華 #心合奇門
奇門遁甲基礎小知識 - 十天干【甲】
【甲】象徵著突破大地而發芽的陽木、樹木、大樹
象意分析
甲字源自於「押」,表示被壓制的東西到了春天開啟,到了冬天即閉藏。此外,正如「甲殼」、「甲青」這樣的詞,甲也有被硬殼封住的狀態,乃至於「匣」(盒子)或「抽」的含意。抽意味著拉、拔、植物發芽等。
甲屬陽天干,五行屬木,木的屬性為酸,所以甲又代表酸脹。
方位東方,春季當旺,象意“甲”是鎧甲的意思,表示草木的種子還處於披著厚皮的狀態,可引申為各種帶殼類的動物,植物。(可先記住甲殼蟲)
同時,將士首領才能披甲上陣,為高貴的,首領之人,同時,可引申為各種高貴的,高檔的,第一的事物。
春天出生的甲木,大多運氣比較好,能遇貴人的幫助而成功
甲干象意
五行:陽木
概念:高貴的、有名望的、第一的、首領。
人物:領導人、經理、董事長、將軍、元帥、名人。
形態:直、方、高。主人體形長方、皮膚青白、筋骨強健、國子面、濃眉秀髮。
性情:威嚴、正直、愉快、獨斷、心高、清潔、浪費。
人體:頭、指甲、頭髮、大腦、肝、膽、筋、眼
動物:穿山甲、玳瑁、龍蝦、烏龜、鱉、貝殼、螺類、螃蟹
植物:大樹、帶殼的果實、花生、核桃、松子、粟子、棱角、瓜子。
靜物:金、玉、珠寶、古董、文物、帽子、甲胄
地理:無煙煙囪、粗柱子、房梁、棺材高亢之地、省會、首都、領導辦公室、名人居所、高大建築物、機關、辦公室
方位:東方
天時:風、春天、早晨。
食物:饈珍、美味、高檔食品。
色彩:青色、綠色
#心合講堂 #奇門講堂 #意識奇門
#奇門合禮 #奇門合華 #心合奇門
“同聲相應,同氣相求。”
人亦是如此,志同道合的人,自然會互相吸引,走同一條道路。
你內心的映射,會在周身形成一個磁場,從而吸引同類人。
你是什麼樣的氣質,就會吸引什麼樣的人。
心存善念,就會遇見貴人
《道德經》說:
“故貴以身為天下,若可寄天下。”
把天下看得和自己生命一樣寶貴的人,才可以把天下的重擔交付與他。
諸葛亮有濟世之才,劉備求賢若渴,於是三顧茅廬。
他第一次拜訪諸葛亮,正巧人不在家﹔第二次拜訪,又剛好被朋友請走﹔到了第三次,雖然諸葛亮終於在屋內,但正好在午睡。
劉備不願驚擾,於是在門外靜靜等候。
這番真情與赤誠,最終打動了諸葛亮,從此,他跟著劉備殫精竭慮,戎馬一生,同劉備開創千秋大業。
正是因為心有善念,劉備才能請來諸葛亮,才能讓手下一眾將士對他忠心耿耿。
人自身的善意,在向他人傳達的時候,也會回報給自己。
內心陰暗,只會遇見小人
正所謂:得道者多助,失道者寡助。
違背道義做人的人,不僅孤立無援,還會遇見諸多小人阻礙。
人若失去善念,身邊的負能量磁場,就會吸引越來越多的“垃圾”。
最終形成一種惡性循環,與同樣負能量的人,彼此影響,誰也走不出泥潭。
所以,不要哀嘆命運的不公,你身邊的一切,都是自己求來的。
人一生,命裡的遇見早已暗中標好了價格標簽。
遇見什麼,磁場決定
吸引力法則告訴我們:相同頻率的東西彼此吸引。
你對於外界的情緒和態度,最終會投射在你自己身上。
心裡陽光,眼裡便處處是風景,與人為善,自然收獲福報。
心理陰暗,眼裡容不下一粒沙,時時提防,處處算計,只會吸引同樣會算計的人,冤冤相報,何時了?
要明白,你所有的遭遇,都是自己吸引來的。
遇見挫折困苦,與其怨天尤人,倒不如默默耕耘充實自己,讓自己擁有更上一步台階的能力。
無論你遇見誰,他都是你生命中應該出現的人,命中注定,絕非偶然。
今生所有的遇見,都是一種念頭的力量,是你修行的結果。
心存善念,多行善事,修煉內心,提高自己,你將會收獲你贏得的機遇和光明
#文取自 道教文化集
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#心合講堂 #奇門講堂 #意識奇門
#奇門合禮 #奇門合華 #心合奇門
水的溫度與茶在水中浸泡 時間達到和諧時 茶湯的 色 香 味
就會呈現出最佳狀態
如同人生 友情 親情 愛情
如何在和諧中穩定
也是考驗著我們的智慧
冷暖中溫度的加持也是一門學問
有種幸褔可以一輩子好好學習
時間年齡 永遠不是問題
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謙虛低調
人生當中任何時候都要學無止境,任何時候我們都要保持一顆低調,謙虛之心,慈悲之心。
比你強的人,我們應該讓他向他學習
和你相等的人,我們依然保持謙卑之心,向他學習。
比你差的人,我們要找出他的優點,依然可以向他學習這樣的話,我們人生當中任何人任何事。任何人事物都是我們可以學習的。
從任何人身上都可以學到長處,都可以進行學習,都可以獲得提高和進步,那麼你的人生當中每天都是進步,每天都是超越,每天都是與眾不同,任何人都可以值得你學習,人生學無止境 無限強大,超越。
不管你是否強大?
都要擁有一顆謙虛的心,低調的心,這樣是會讓你可以人生圓滿。
離開了謙虛低調,人生則不是圓滿的。
人生當中有很多人有格局,有思想,有名氣,有地位,可是為什麼最終沒有圓滿呢,最終卻失去了一切,如同曇花一樣如夢泡影呢,那是因為他們得到的時候。
在他們擁有一定的高度的時候,已經忘記了自己的初心,他們已經沒有謙虛低調這種心性。
他們目空一切忘乎,所以說不管你是否強大,無論別人說你強大或者是不強大,你的人生你的內心。
一定要時刻提醒自己,低調低調,謙虛,謙虛,如此人生才可以,在低調謙虛當中,每天都是漸變,每天都是提高,
只有更好,沒有最好。
希望大家每天能夠保持一顆謙虛低調之心,伴你同行伴你前行,相信人生必定朗朗乾坤,一切圓滿。
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我們值得與幸褔相遇🧡🧡🧡
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行深日月 正知方正果
萬事如意吉祥到
左旋思想 喚醒沉睡雄獅
厚德載物入念 入心
君子道 自強不息
不忘初心慎得始終
乾坤道合一
誠者 順天行 路遙知馬力
豪情壯志 海納百川
堅持不懈執且走且珍惜
攜手共進同赴普渡三界
四海八荒 東方雄風起航
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只要執著 堅定 充滿信心 認定 一個具有深厚傳承背景的奇門體系 ( 因為中國古文化的傳承都是極其重要的 ) 。
然后多看幾遍書 , 多感悟 陰陽五行的道理 , 多看看 局 練練手
這樣堅持下去就 一定可以學好的 !
學習奇門沒有多復雜 ,只要按方法去做 ,那就肯定可以學好奇門的 !
奇門的故事很多很多
具體的方法 以后會有更多詳細的案例跟大家分享。
通過奇門告訴大家
我們學習奇門遁甲 預測精准是必須而且要達到一個高度
但我們學習奇門遁甲
最初衷也是最重要的一點
卻是為了趨吉避凶
化不利為有利
變有利為大利
這才是我們最想做到的事情 假如奇門遁甲僅僅只能用於預測的話
那也就沒有必要學習奇門遁甲了 , 隨便哪一門的易佔方法 , 也許都能做的到 , 但是奇門遁甲 , 除了它本身可以預測 以外 , 還可以合理的利用時間,空間中的有利氣場 , 來為我們所用 , 達到我們想要達到的目的 。
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艮宮起 坤卦動
平衡磁場太極令
和諧共生同盟陣
軒轅傳奇生雌雄
神農到 , 百草豐
界點蝴蝶戰馬迎
左旋太極風雷益
三雷無界將軍行
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裂變風雲行無極
縹緲千年諾知守
以戒為師寫傳奇
明朗玄機使命題
颯波瀾 一脈起
紅塵幾度鏗鏘行
幾番豪情颯傳奇
賦情菩提相守路
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道教強調祭祖是基於對魂魄有的認識 , 即認為人有 三魂七魄 , 死後存在的是 魂 , 通常魄則較快消散於 天地之間 。
道教修道就是希望達到三 魂合一
即 「 三 花 聚 頂 」 的境界 , 而後出世成仙 ; 然一般 人或修道未成者在往生後 , 三魂未能合一而各有歸處 其中主導人的理智 、 情感 等功能的中魂 ( 或其他稱謂 ) , 將會回到祖先的譜系中一般人的出生 , 中魂來自祖先 ; 死亡之後順利 的話 , 也應該會回到祖先處 , 就是列祖列宗的行列 。
人生在世期間 , 祖先也有 其不可忽視的影響 , 尤其 兒童時期受到母親的影響 較大 , 如果不常感受到母親 懷抱傳遞的愛 , 大腦的多巴胺就比較不易產生 , 長大 成熟後也較容易出現問題
孩子受到母親的影響 , 母親則受丈夫的影響 , 而丈夫的魂又受到祖先的影響 , 一環緊扣一 環 , 所以祖先的影響不容忽視
道教以魂的角度解釋與祖先的聯繫西方也以不同的 語彙表達人與祖先的密切 除係 , 並非單方面否認即可 , 也不因人種而差異 。
丹尼爾說 : 「 我們與祖先 的連結如同生與死 、 光與影的連結 。
我們能做的選擇 , 不在於 是否與他們建立關係 , 而是那些關係是否有意識且互惠的 。 」
意思是說我們不一定需要 特別與祖先建立關係 , 因為 關係原本就存在的 , 這是 一種親情關係存在於魂當中 , 無法分割 。
為什麼又說 : 我們與祖先 的關係應該是
「 有意識且互惠 」 ?
丹尼爾提出接觸祖先的三個理由 :
▷其一是 「 要在我們的日常生活中得到他們 更完整的支持 」
▷其二 是 「 要把支持延伸 到麻煩的亡者身上 」 ;
▷其 三 是 「 祖先能在維持 宗教或世俗傳統以及引導 人類生命的過渡上扮演重要角色 」
簡單的解讀 : 祖先問題如果 處理好祖先可以有想像不到的助力 , 在求子嗣一事 更是如此 ; 祖先問題若沒有 處理好 , 麻煩就擺脫不掉 , 因此凡出狀況的麻煩者祖先不宜漠視 ; 祖先相當於 家神 , 人的健康 、 精神及 財富等都與之相關 , 故在 魂的安定及願望 實現上的可能性上,祭拜祖先相較於公廟的神佛
其間的關係更加直接一旦死亡若能得到祖先接硬才能更順利的度入祖先之列,
為什麼祖先對子孫能夠有所助益為兩者之間有持續 的連結關係 ,
道教認為的炁 ( 後天炁 )
由四種表所組成 : 北方 炁 、 金炁 ( 可理解為空氣 ) , 及第四祖先成分的祖先炁 。 前三者出生既已注定無可變化 , 唯祖先炁有 改變的可能 , 且可以影響 到人的身體狀況 、 事業發展等 。 祖先可將這部分炁 換成對子孫有利的炁 。
有些人據說早年的事業平平 , 拜祖先後就開始發達 ; 只要該家族祖先炁強 、 祖德夠 , 這確實是有可能發生 的 , 身體健康方面 亦然 。
因此子孫想要解決自己的 困難之前 , 要先解決祖先 的困難 , 例如祖先泡在水裡 , 子孫多半也會多少受到 水的不良影響 。
祖先好 , 子孫才能平順 , 這 是道教保存的素樸見解 。 即使祖先正常而無困難 , 但 子孫卻無視其存在 , 則祖先 亦將視子孫為陌路 , 此時 子孫容易產生精神或與子嗣相關的問題 。
若祖先有困難 , 而子孫卻不 加理會 , 子孫就可能連帶 產生不順 。
當你解救你的祖先 , 也把 自己解放出來 。
所以和祖先 過不去 , 就是 跟自己過不去 , 道教認為 非智者所為。
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我也想簡單生活 , 卻不小心 鐘情了紅塵修行。
我也想暢所欲言 , 卻不小心 鐘情了寂寞修煉。
我也想浪跡天涯 , 卻不小心 鐘情了道法奇門 。
我也想笑傲江湖 , 卻不小心 鐘情了普渡宿緣。
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乾宫天子君王心
坎卦北斗入图文
六合團結努力時
同耀九州爱家人
振興中華風雷益
風火佳人九运真
万丈光茫天地坛
道破蒼穹入奇門
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不問過去 , 不畏將來
不問收穫 , 不畏風塵
珍惜當下 , 天地如君
觀澄自在 , 笑看祥雲
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生活中
寬容了別人 , 其實是加持
了自己 。
幫助了別人 , 其實是成就 了自己 。
原諒了別人 , 其實是收穫 了自己 。
所以生活多 一份懺悔 , 多一分愛心 , 多一分付出 。
天地萬物之源與你合一
天時地利人和與你合一
一切圓滿 入合一
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道說千古多少事
古今賢文 天地縱橫
孔孟之道 儒家思想
仁義禮智信 方可圓滿人生
老子古說
道德經 , 一語驚醒混沌夢
勤勞務實 正法正念。
善德善行 木火方可通明 。
澤火革起 , 術變天歌 , 左旋 太極 , 同心共宁, 度化眾生 。
祈願國泰民安 , 風調雨順 百業復興 。
天下光明 , 雷風有恆 。
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🟠東岳印,令人神安命延,存身長久,入山履川,百芝自聚。
🟠南岳印,五溫不加,辟除火光,謀惡我者,反還自傷。
🟠中岳印,所向唯利,致財巨億,願願克合,不勞身力。
🟠西岳印,消辟五兵,入刃不傷,山川名神,尊奉司迎。
🟠北岳印,入水卻災,百毒滅伏,役使蛟龍,長享福祿。
🟠五岳印,橫天縱地,彌綸四方,見我歡悅,人神攸同。
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人們常說五岳歸來不看山,也有“恆山如行,泰山如坐,華山如立,嵩山如臥,唯有南岳獨如飛”的說法。
五岳,是中國五大名山的總稱,指東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恆山、南岳衡山。有人認為,五岳來源於中國的五行思想與山岳、以及對山神的崇拜。傳說盤古死后,頭和四肢化為五岳。雖然五岳不是中國最高的山,但由於高聳在平原或盆地上,故在古人眼中格外險峻。加上不少名人雅士的祭祀、修行和到訪,留下遺跡,大大增添了五岳之名聲。
五岳起源於古代中國人的山川崇拜,是和國君對山神的祭祀聯系在一起的。五岳一詞始見於《周禮》的“春官大宗伯”:“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”《禮記》“王制”記載:“天子祭天下名山大川,五岳視三公,四瀆視諸侯。諸侯祭名山大川之在其地者。”這裡的五岳並沒有列出具體山名。東漢的鄭玄對《周禮》的注釋說:“五岳,東曰岱宗、南岳曰衡山、西曰華山、北岳曰恆山、中岳曰嵩山。”
至於為什麼是"五岳",而不是"四岳"或者"六岳",人們經過研究,認為我國五岳制度立始於漢朝,可能是當時的一些經學家根據殷商時的"五方"(東、南、西、北、中)和五色(青、赤、白、黑、黃)等觀念,加以附會而成。
五岳具體山名見諸文字並得到官方確認,是在秦漢時期。《爾雅》“釋山”和秦朝人伏生所做的《尚書?大傳》都記載了五岳分別為“岱(泰)山、霍山、華山、恆山、嵩高(嵩山)”。
其中的霍山,又稱衡山。《漢書》的“郊祀志”載,漢宣帝在公元前61年(神爵元年)頒詔,正式確定東岳為泰山、西岳為華山、南岳為霍山(即衡山)、北岳為常山(即恆山)、中岳為嵩山。由此可見,確定這五山為五岳,可能早在《周禮》成書的春秋或戰國時期,最晚也在西漢時期。
漢武帝之后中國歷代皇帝都對五岳不斷加封,唐代把五岳封為王,宋代加封為帝,元代繼續加封為帝,到了明代更被加封為神。 道教創立以后,繼續將五岳神話,認為五岳乃是神仙居住之地,把東岳稱為蓬玄太空洞天,南岳稱為朱陵太虛洞天,西岳稱為太極總仙洞天,北岳稱為太乙總玄洞天,中岳稱為上聖司真洞天。晉朝的道士葛洪在《枕中書》中,融合了五行所代表的方位和顏色的說法(木代表東方,青色﹔火代表南方,赤色﹔金代表西方,白色,水代表北方,黑色,土代表中央,黃色),聲稱太昊為青帝,治東岳岱宗山(泰山),祝融為赤帝,治南岳衡霍山(即天柱山),金天氏為白帝,治西岳華陰山(即華山),顓頊為黑帝,治北岳太恆山(即恆山),軒轅氏為黃帝,治中岳嵩高山(即嵩山)。
但是,歷史上所稱的北岳恆山和南岳衡山,其所指的並不是如今的山西恆山和湖南衡山。其中北岳恆山在歷史上長期都是指河北省曲陽的大茂山(古稱恆山),直到1660年才由山西的恆山所取代。 而南岳衡山舊指安徽的天柱山(古稱霍山、衡山),直到隋朝(公元589年)才改湖南衡山為南岳。
五岳的形圖,各有特點,彼此形象表明什麼,歷來說法不一。有的說,五岳圖是表示五岳形狀的,東岳泰山形體龐大,如巨人端坐,老態龍鐘,肅穆威嚴,因有“泰山如人坐”之說﹔西岳華山形體陡峭奇險,壁立如削,因有“華山如壁立”之說,南岳衡山形體如鳥翼,光澤秀美,騰空而飛,因有“衡山如鳥飛”之說﹔北岳恆山,高峻谷深,飛嶺縱橫,如猿攀躍,因有“恆山如猿行”之說﹔中岳嵩山形體如人臥,外觀奇偉,內含奧妙,因有“嵩山如人臥”之說。也有人說,五岳真形圖是代表“五行”演化而來的五個方位和五種物化。東岳圖表示“木”,西岳圖表示“金”,南岳圖表示“火”,北岳圖表示“水”,中岳圖表示“土”,木、金、火、水、土,大地上“五行”俱全,況且古代“五行”說對五岳觀念的產生穩定都起過重要的作用。還有人說,五岳真形圖是“四象”和土神的形象表示。東岳圖繪的是青龍,西岳圖繪的是白虎,南岳圖繪的是朱雀,北岳圖繪的是玄武(龜蛇),中岳圖繪的是廟內住土神。如此等等,眾說紛紜。但究意是什麼?有待行家研究。
這幅圖,或者說其中的符號,是目前我國道教文化研究重要文獻和道教經典集合《道藏》中,仍然流傳於世的古人作品。因為這五個符號,不僅見於書目抄繪,更見於諸器,如飾物(日常穿戴用具)、鼎器(禮器)、硯台(文房用具)、石碑(用途不明)等等中,歷經近兩千年,長久不衰,故沒有被滾滾歷史所湮沒。
《五岳真形圖》的出處
五岳真形之圖起源頗早,據記載,“西王母與上元夫人降漢武帝,帝視其巾器中有小書,乞瞻覽。
母曰:‘此五岳真形圖也,乃三天太上所出,豈汝所宜佩乎?’帝乞不已,與之,藏柏梁台”。此外在《漢武帝內傳》裡面也有記載,稱“五岳真形圖”是太上老君道德天尊最早測繪的山岳地圖。
《五岳真形圖》的作用
(五岳真形圖)是道教真形靈圖中的重要部分。
東晉葛洪祖師在《抱朴子·遐覽》篇就曾有過描述:“道書之重者,莫過於三皇文,五岳真形圖也。
古人仙官至人尊秘此道,非有仙名者不可授也。”
這時的五岳真形圖,主要作用是護身保命之用,“能辟兵凶逆,人欲害之者,皆還反受其殃”。
主要使用者是山中修行的道士:“道士欲求長生,
持此書入山,辟虎狼山精,五毒百邪,皆不敢近人”。“
故世人能佩此圖渡江海、入山谷、夜行郊野、偶宿凶房,一切邪魔魑魅魍魎水怪山精,悉皆隱遁,不敢加害。
家居供奉,橫惡不起禎祥永集雲。故此圖不獨用為佩軸,家居裱成畫圖,安奉亦可……”。
東晉末年,上清派的《漢武帝內傳》則進一步介紹了五岳真形圖的神奇妙用,稱“因山源之規矩,睹河岳之盤曲,陵回阜轉,山高垅長,周旋委蛇,形似書字。是故因象制名,定實之號,畫形秘於玄台,而出為靈真之信。諸仙佩之,皆如傳章”,成為神真的信物,傳道的神物。
五岳真形圖的主要兩種類型
《道藏》洞玄部靈圖類的《洞玄靈寶古本五岳真形圖》同時收錄這兩類五岳真形圖,一名“靈寶五岳古本真形圖”,為正方形圖,主圖無注記文字,一名“洞元靈寶五岳真形圖”,屬長方形圖,主圖有注記文字。
《洞玄靈寶五岳古本真形圖序》稱:“黑者山形,赤者水源,白者是室穴口也。畫小則丘陵微,畫大則隴岫壯,葛洪謂:高下隨形,長短取象,其源畫神草及石室之處,自是后來仙人輩,於其圖處,畫識之耳。”正方形的圖式中並無注記,而長方形的圖式中則標注了上山下山的路徑、山上的水源、靈藥產地、洞天福地所在甚至仙聖所到之處及具體裡程等,可以說就是一幅古代的導游地圖。從作用來看,這時期的五岳真形圖可以“家有蓄圖者,善神守護其家,眾邪惡鬼、災患疾病,皆自消滅也。若上士佩之,則萬神皆為朝禮矣。山蹠泉脈,源流上下。
五岳真形者,山水之象也。盤曲回轉陵阜,形勢高下參差,長短卷舒,波流似於奮筆,鋒芒暢乎嶺崿。雲林玄黃,有如書字之狀。是以天真道君,下觀規矩,擬縱趣向,因如字韻,隨形而名山。子有東岳形,令人神安命延,存身長久,入山履川,百芝自聚。子有南岳形,五溫不加,辟除火光,謀惡我者,反還自傷。子有中岳形,所向唯利,致財巨億,願願克合,不勞身力。子有西岳形,消辟五兵,入刃不傷,山川名神,尊奉司迎。子有北岳形,入水卻災,百毒滅伏,役使蛟龍,長享福祿。子盡有五岳形,橫天縱地,彌綸四方,見我歡悅,人神攸同。昔黃帝征師諸侯,與蚩尤戰於涿鹿之野,遂擒之。諸侯咸宗為天子,代神農氏,是為黃帝。天下有不順者,從而征之,破山通道,未嘗寧居。東至於海,登太山及岱宗﹔西至崆峒,登雞頭﹔南至於江,登熊湘﹔北逐蟬粥金符釜山,而邑於涿鹿之阿。遷徙往來,無有常處。察四岳並有佐命之山,而南岳獨孤峙而無輔。乃章祠三天太上道君,命霍山、潛山為儲君。奏可。帝乃自造山,躬寫形像,連五圖之后。又命拜青城為丈人,署廬山為使者。形皆以次相續,此適始於黃帝耳。
東岳泰山君,領群神五千九百人,主治死生,百鬼之主帥也。血食廟祠,宗伯者也。俗世所奉鬼祠邪精之神,而死者皆歸泰山,受罪考焉。諸得佩五岳形,入經山林,及詣泰山,君及諸山川百神,皆出境迎拜子也。泰山君服青袍,戴蒼碧七稱之冠,佩通陽太朔之印,乘青龍,從群官來迎子。
南岳衡山君,領仙官七萬七百人。入諸南岳,所部山川神皆出迎。南岳君服朱光之袍,九丹日精之冠,佩夜光天真之印,乘赤龍,從群官來迎子。
中岳嵩山君,領仙官玉女三萬人。入諸山,是中岳所部名靈,皆來迎。中岳君服黃素之袍,戴黃玉太乙之冠,佩神宗陽和之印,乘黃龍,從群官而迎也。中岳是五土之主,善敬之。太上常用三天真人有德望者以居之。
西岳華山君,領仙人玉女四千一百人。道士入其所部之山川,神並來迎。華山君身服白素之袍,冠太初九流之冠,佩開天通真之印,乘白龍而來迎子。
北岳恆山君,領仙人玉女七千人。其入所部之山川,神皆來迎。北岳君服玄流之袍,冠太真冥靈之冠,佩長津悟真之印,乘黑龍而來迎子。
青城丈人,黃帝所命也,主地仙人,是五岳之上司,以總群官也。丈人領仙官萬人,道士入其山者,丈人服朱光之袍,戴蓋天之冠,佩三庭之印,乘科車,從眾靈而來迎子。
廬山使者,黃帝所命,秩比御史,主總仙官之位,蓋五岳之監司。道士入其山者,使者服朱緋之猓戴平華之冠,佩三天真形之印,而來迎子。亦乘科車,從以眾靈。
霍山南岳儲君,黃帝所命,衡岳之副主也。領群靈三萬人,上調和氣,下拯黎民,關校眾仙,制命水神,是峻驗之府,而為諸靈之所順也。道士入其境,儲君服青錦之袍,戴啟明之冠,佩道君之玉策,而來迎子。或乘科車,或駕龍虎。
潛山儲君,黃帝所命,為衡岳儲貳,時參政事,令職似輔佐者也。入其山,潛君服紫光繡衣,戴參靈之冠,佩朱官之印,乘赤虯之車,而來迎子。諸佐命山君,並輔弼岳君,預於位政。道士入其山,佐命服朱袍,戴仙華之冠,佩太上真形之章,而來迎子,所乘無常。
東方朔言:古畫五岳真形首目者,乃是神農前世,太上八會群方飛天之書法,殆鳥跡之先代也。自不得仙人譯注顯出,終不可知也。凡道士欲佩圖進取山象,及書古文卷畢,以此題外面,然后盛之帶符。當得正月建寅,齋七日。齋中寫白訖,醮如傳授法,但易章中自說辭旨,隨人也。凡寫書,皆燒香於左右。
五岳真形圖概說
蓋聞,乾坤之內,五岳者謂之神。五岳之中,岱岳為其祖,莫不應其造化。生於混沌之初,立自陰陽,鎮乎乾坤之位。且五岳者,古經雲“分掌世界人間等事”。
東岱岳泰山,乃天帝之孫,群靈之府也,在兗州奉符縣,是成興公真人得道之處,長白、梁父二山為副。岳神姓歲諱崇,封號“天齊仁聖帝”。岱岳者,主於世界人民官職及定生死之期,兼注貴賤之分、長短之事也。
西岳華山,在華州華陰縣,是黃廬子真人得道之處。終南、太白二山為副。岳神姓姜諱壘,封號“金天順聖帝”。西岳者,主世界金銀銅鐵,兼羽翼飛禽之事也。
南岳衡山,在衡州衡山縣,是太處真人得道之處,潛山、霍山為副。岳神姓崇諱覃,封號“司天昭聖帝”。南岳者,主世界星象分野,兼水族魚龍之事也。
北岳恆山,在定州曲陽縣,是長桑公真人得道之處,天涯、崆峒二山為副。岳神姓晨諱咢,封號“安天元聖帝”。北岳者,主世界江河淮濟,兼四足負荷之類,管此事也。
中岳蒿山,在西京河南府登封縣,是寇謙之真人得道之處。女幾、少室二山為副。岳神姓惲諱樊,封號“中天崇聖帝”。中岳者,主世界土地山川谷峪,兼牛羊食稻之種,管此事也。
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有形 無形
有界 無界
有緣 無緣
有念 無念
道法有緣 念合有暖
法界 有緣 六道有暖
緣 。 法 。 度。 合 。 解.
入境 入夢
夢回九宮天
緣定三生三世
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如何強大自已
包容別人的過錯
包容是非 , 包容一切不和諧
包容生活給你的歷劫 , 磨合
包容別人
包容塵世
包容世界 於是格局提高
合一 收獲 。
微笑 。
面對任何事情 , 好的 壞的 善的 惡的 可以一笑置之 。
看透不說透 微笑面對人生 。
堅韌 。 面對任何事情 , 堅韌 一顆心 堅持一顆心 , 積極一顆心 持久一顆心 。 穩步前進 。
修行 、 修煉不是為了 追求形式而是→修心 。
每天堅持打坐 , 累了一 分 , 煩了繼續 打坐 。
若忙碌沒有時間 , 繼續找 時間修煉 , 於同時間修 心 。
樂收 一切成功 , 成就 , 收獲 , 喜悅 。
忘記苦悲 , 忘記名利 , 無限 空無 無限收獲 卍無限加持能量入合一
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常常有很多的預感
看到一些行為 總是好奇
這樣的行為會沒事嗎?
事實證明真的有事
學會淡然已是我人生的功課之一了
很開心自己三年來在奇門虛空法界的成長
淡而甜 日常裡的小確幸,^^
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走出迷惘定信心
太極萬物艮五行
五湖四海融其中
太極畫出虛半空
真假翊真度心宁
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又名《命自我立》,包括“立命之學”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”四篇,是中國明朝袁了凡所作的家訓,教誡他的兒子袁天啟,認識命運的真相,明辨善惡的標准,改過遷善的方法以及行善積善。
《了凡四訓》告訴了我們什麼?帶給現代人什麼樣的啟示?
(一)、自強不息,剛健有為,改變命運。
“命由我作,福自己求。”這是《了凡四訓》中關於“立命之學”的直接詮釋。何謂“立命”?即是指創造命運、改變命運,不為其所束縛所禁錮。了凡先生在沒有遇到雲谷禪師前,只是知命認命,聽憑命運安排,不想讀書,一度消極、被動對待﹔后自強不息地改造命運,最后功成名就。
殘疾運動員自強不息、奮力拼搏的精神就是如此。2020年東京殘奧會,運動員給我們留下了身殘志堅,不向命運低頭,敢於改變命運的感人故事﹔他們用殘缺的身軀,書寫出了一個大大的“人”字。
(二)、百善孝為先,與人為善。
人除了自己,考慮最多的是子女后代。不用任何外在力量作用和要求,絕大多數的人都是對子女好,也舍得付出。而對自己有最大養育之恩的父母,則往往忽視了。一個對父母都舍不得付出的人,你不可能指望他會在與你合作時合理考慮你的利益,更別說他會寬容不爭﹔一個對父母都言辭不敬的人,你不可以指望他做你的下屬會聽從你的指令,提高執行力,如期完成工作任務﹔一個連父母的需求都懶得了解的人,你不可能指望他了解客戶需求,一個對同事對客戶口角相向的人,對待父母肯定也言辭不敬。所以說:想要改變命運,想要與人為善重塑性格,就應從孝順父母開始,百善孝為先,因為這是我們為人處世第一課題,也是必過的第一關。
(三)、行善積德,享受人生。
第三篇“積善之方”所說的,都是積善的方法,發慈悲心,廣積陰德。行善積德都以慈悲心為根本,有了慈悲心,你才能有博愛的胸懷,去接受感化大家。慈就是給眾生快樂,悲就是拔除眾生痛苦。時常關懷眾生,處處為別人著想就是慈悲心。
《了凡四訓》還講到布施,我們的錢財要舍,確實不容易,俗話說:“舍得舍得,有舍才有得。”《禮記·中庸》所說,君子即使處於別人看不見的地方也要心存敬畏,不敢造次﹔在別人聽不見的地方也要有所戒慎畏懼。越隱秘的事越容易顯露,越細微的事越容易顯現。因此,君子獨處獨知之時更要謹慎,心中不起惡念,真正做到克己功夫。
《了凡四訓》告訴我們,命運是可以改變的,因此要自己把握自己的命運,並要建立改變命運的信心。人若能為“厚”,即待人厚道,處處為他人著想,必有后福﹔一個人若為“薄”,即對人刻薄,心胸狹窄,起心動念都為自己的利益,將招致災禍,即使眼前有福報,福也會折損消亡。
做善事不能貪功,所謂“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。如果大家都能秉持一片善心,那麼這個世界將會是一個真善美的世界。我們不能強求所有人都做善事,但是我們可以通過自己的善事,來改變身邊的人,做善事是一種快樂。
( 四)、虛懷若谷,功成名就。
“滿招損,謙受益”,這句訓誡一直成為世人的座右銘。在《了凡四訓》中,同樣闡釋了“謙虛”的重要性和必要性。“須使我存心制行,毫不得罪於天地鬼神,而虛心屈己,使天地鬼神,時時憐我,方有受福之基。彼氣盈者,必非遠器,縱發亦無受用。稍有識見之士,必不忍自狹其量,而自拒其福也,況謙則受教有地,而取善無窮,尤修業者所必不可少者也。”
如果說積善是自我的修行,專注於自身的話,那麼,謙虛則是在人際關系中不可或缺的重要態度。“無知者無畏”,不知謙虛的人肯定會捅出大婁子,后悔莫及。因為謙虛,我們能放開心胸,接納他人,贏得更多的機遇﹔因為謙虛,我們能反躬自省,及時發現弊病,極力改過,贏得新的生命﹔因為謙虛,我們能營造良好的人際關系氛圍,獲得更多的青睞和賞識,助力於成功……
( 五)、改過自新,成為聖賢。
縱觀古今中外歷史,再偉大的人,再有聲譽的人,也難免會犯錯誤,“人非聖賢,孰能無過。”有些人,因為一點小錯誤,斷送了性命﹔有的人,因為犯下錯誤,成為千古罪人。當然,並不是所有的錯誤都是致命的,絕大多數的過錯是能夠避免或是改過的。
那麼,如何去改?《了凡四訓》中提到“改過之法”,第一,要有羞恥心﹔第二,要有敬畏心﹔第三,要有勇氣與決心。“具是三心,則有過斯改,如春冰遇日,何患不消乎?然人之過,有從事上改者,有從理上改者,有從心上改者﹔工夫不同,效驗亦異。”即是說,如果能有這“三心”,就能去除弊病,找回自我,重新做人。
《了凡四訓》告誡我們,要“與人為善”,不被名利富貴等物欲所束縛,將堅定的正念、正信堅持下去。隻要一心一意地發善心,做善事,正氣的念頭出現在前,那麼邪惡的念頭,自然就難以污染我們的心靈。即便有過錯,有過失,隻要發心發願去用心改正,一樣能回歸到我們最真實最善良的一面。
(六)、改變風氣,促進社會和諧。
要構建和諧社會,首先離不開人際關系的和諧,俗話說:“小不忍,則亂大謀。”凡事要忍耐、包容一點,許多大事失敗,常常都是從細微處發生的。儒家認為,無論人性善惡,都可以用道德去感化教育人。這種教化方式,是一種心理上的改造,使人心良善,知道恥辱而無奸邪之心。
“己所不欲,勿施於人”闡述了自己不想要的東西,切勿強加給別人。這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則。人應該有寬廣的胸懷,待人處事切勿心胸狹窄,而應寬宏大量,寬恕待人。倘若自己所討厭的事物,硬推給他人,不僅會破壞與他人的關系,也會將事情弄得僵持而不可收拾。
縱覽《了凡四訓》一書,它不僅包括了待人接物的技巧、安身立命的方法,還有應對人生、處理情感、生活的策略,值得大力傳播和弘揚。
文章來自道教文創集
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《名字的重要性》
好名字,好事業!所謂改名,是改常用名。
改名之后,並不一定非要辦手續改戶口薄,只要自己確認並多用就行。
以下方法有助於成人改名后更好的發揮新名的吉利作用:
1、首先要多叫、多寫,並告知親屬、朋友、同事自己的新名字。
2、其次可以刻制吉祥物姓名印章提升吉運。
3、再者還可以多印發名片,增加和擴大新名的認知程度。
4、另外在更換工作環境、升學、結識新朋友時,是成人改好名后推廣的最佳機會。
姓名的意義:
字形:相當於佛、道教中的“符”。
字音:相當於“咒”。
字義:相當於氣功界所說的“意念”。
寫名字的時候相當於在畫符,叫名字的時候相當於在念咒,同時又在給名字增加意念。
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命由己造,相由心生。
命運。是由你做出的無數選擇組合而成。
今生命裡有什麼,從自已身上看,一看便知。
好運氣=好習慣
這樣一句話:
小心你的習慣,它會變成你的性格 小心你的性格,它會變成你的命運
生活中的每一個選擇,其實都來自你的習慣。
好習慣成就一生,壞習慣毀你所有。
今生的好運,都是你用好習慣換來的。
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冬至子之半 天心無改移
一陽初動處 萬物未生時
玄酒味方淡 大音聲正希
此方如不信 更請問庖犧
有好茶喝 會喝好茶
還得配上好茶器
持續精進成長
好好喝好茶
辛丑年 冬至
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犯太歲(太歲爺頭上動土),是普通老百姓對遭遇困難或對於當下發生了不好的事情的通俗叫法。
據道經記載,太歲神主管人的“本身生命之災”和“流年臨犯之厄”,也便是說人終身的吉凶禍福,是由太歲神主管的。人們經常說:“太歲當頭坐,無災也有禍”,便指的就是“犯太歲”。
凡是自己的屬相與“值年太歲”相同、相沖、相害、相刑、相破、相克的時侯,就容易導致災難的發生。
“沖太歲”、“害太歲”、“刑太歲”、“破太歲”、“值太歲”、克太歲統稱為“犯太歲”。
因此,犯太歲的生肖們行事萬不能掉以輕心,更不能選擇以逃避的心態去應對,而應直面吉凶、謹慎對待!
凡犯太歲生肖皆會出現以下變動:
在這一年裡,犯太歲生肖有極大可能受到流年太歲的影響,會導致官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、錢財耗損、人事不和、健康變差及感情離合等等負能量增強的現象出現,嚴重者甚至有意外血光之災等情況發生,必須及時改善。
2022年是壬寅年,流年虎年
值年太歲是:
壬寅太歲賀諤大將軍
進入2022壬寅虎年,
犯太歲五大生肖分別是:
屬虎、屬蛇、屬猴、屬豬、屬雞
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在2021即將跨越2022的尾聲,
您注意到了嗎!!
房地產業如即將來到跨年煙火般,受到萬眾矚目、精彩可期,即將迎來最終絢麗璀璨。
如火如荼發展的新世界"元宇宙"孕育而生,迎來大創新大變革。新時代的潮流,也是時下熱門的投資項目之一。
離也為虛、為中空,人們往往虛偽、好面子故也會出現一些虛偽、說謊、欺騙的人,精神空虛、障礙的人,這幾天大家看到的影視消息都恰好圍繞在此,也讓我們思考關於人生的虛實,及真正該重視的事。
離為中女,"蕾神之錘"震醒了許多女性的自覺,整個社會優秀女性越來越多,也將需要承擔更多的責任和使命,準備好被看見嗎?
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相傳在遠古時期有一個人叫黃帝,黃帝想統領炎黃子孫,想創造人類文明。這個時候他遇到了一個敵人叫蚩尤,黃帝和蚩尤在三年時間打了九次大戰,可是每一次都輸了。
黃帝就非常郁悶,這時九天玄女出現了,傳給黃帝道法、兵符、指南車等。
於是黃帝就反敗為勝將蚩尤打敗了,成立了華夏文明。
九天玄女是奇門遁甲的第一個創始人,後來慢慢發展到了姜子牙、張良、張天師等歷史傳奇人物。
張天師把我們的奇門遁甲發揚光大,發展的更加精細,更加高深(道家奇門)。
近代奇門遁甲的高手也有很多,如諸葛亮、劉伯溫、袁天罡、李淳風等人。
奇門遁甲在古代主要用於解決軍事(國與國之間的交戰),發展到近代,奇門遁甲就不需要用於軍事了,沒有戰爭了。所以在這裡我們每個人都要有一顆感恩的心。
現代奇門遁甲是用來做什麼的呢?
用來解決人生當中的事業、財運、感情、文昌、健康等等人生當中你關心的各種事情。所以說奇門服務於生活,奇門也離不開生活。
當然大家這裡也要正確的理解奇門,不要以為奇門就是萬能的
曾經遇到一個女顧客,她先生是一個很有錢的人,他把別人打成了一個高度殘疾,這個女人就來找我說,老師你看看需要多少錢?幫我先生的事情擺平了,你說個數就可以了。
大家想想這樣的事情我們可以給她解決嗎?為什麼不能幫她解決呢?因為她自己主動犯錯,卻沒有悔改的心,這個時候即便是她付出再多的錢,奇門也不是萬能的,因為不想去給她解決這個事情。大家明白了?
以後大家學會了奇門一定要謹記有的事情該做,有的事情不該做。
正能量的事情我們可以幫助
負能量的事情我們絕對不能幫助
奇門的思路:預測、處理
「預測」就是找出別人哪裡有問題,比如事業哪裡不好、財運哪裡不好、感情出現什麼問題、健康有什麼問題、孩子有什麼問題等等。
「預測」就好像醫生給人把脈找出病症。
「處理」就是通過我們所說的拆補移、法術、山向、意識各種方法去解決人生當中的困惑。
「處理」就好像醫生給病人治病開藥方。
奇門遁甲分為九宮,乾宮、坎宮、艮宮、震宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。
還有一個中宮是沒有符號的,中宮的符號寄居在坤宮,所以坤宮的符號一般都是比較多的。
奇門最重要的就是九宮,在九宮當中每一宮都有星、門、神、天盤、地盤。
九星就是天蓬星、天芮星、天沖星、天輔星、天心星、天柱星、天任星、天英星,還有一個天禽星寄居在坤宮和天芮星的像意基本相同,所以天禽星我們不做具體的講解
八門就是休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門
八神就是符蛇陰六白玄地天
(值符、螣蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天)
不管是星星還是八門、八神他都有一個數字,在我們以后的預測中是非常重要的,大家一定要記下來。
八神:符蛇陰六白玄地天對應的數字就是
12345678
天蓬星和休門在坎宮,他的數字為1
天任星和生門在艮宮,他的數字是8
…..
星星和門的數字是宮的數字,而神的數字是12345678
大家一定要把數字記下來,這對以后我們數字預測、手機號碼預測這個是非常重要的。
在講奇門九星八門八神之前,大家要明白九星八門八神代表什麼意思。
九宮在預測當中非常重要,九宮當中每一個宮位的組合都是神、星、門、天盤、地盤、隱干。
隱/引干代表影子,代表事情發展的方向、
原因
神代表指導思想
門代表渠道
星代表天時
天盤和地盤代表一種表面形式
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奇門遁甲相傳上古時期由九天玄女傳於黃帝,助黃帝打拜蚩尤創建了華夏文明。
奇門遁甲古時運用於兵法、軍事與治國,利用天時、地利、人和與神助的力量,掌握時空,擬定各種應對進退之策略,幫助帝王治國平天下,故奇門遁甲被尊為「帝王之術」。
奇門遁甲擁有不可思議的神奇力量,可以化腐朽為神奇、以少勝多、扭轉乾坤,所以在古代是密而不傳或擇人而傳的「帝王之學」。
掌握奇門遁甲神密力量的人也都成為中國歷史上的傳奇人物,例如『姜子牙、黃石公、張良、諸葛孔明、劉伯溫、袁天罡、李淳風、張天師』等人。
由於奇門遁甲威力強大,充滿神奇的力量,所以在古代是禁止在民間流傳,被歷代帝王列為禁術,只有少部分經過朝庭認可的人才可研習真正的「奇門遁甲」。
同時,為了避免讓一般民眾學習掌握奇門的神奇力量,所以古時也在朝庭默許下傳出了很多「僞訣」、「偽書」在民間流通,或者將奇門遁甲寫的文辭艱澀難懂、似是而非,讓一般民眾有如霧中看花、水中撈月,窮其一生也無法掌握、運用奇門遁甲之術。
有部分掌握奇門遁甲真訣的先賢在歷史的洪流中,隱姓埋名,或化為一村夫、或化為一隱士,或藏身於道家之中,默默的等待合適的有緣有德之人出現,將奇門遁甲真訣一代一代的流傳下來,一直到現代。
奇門遁甲「帝王之術」是我們古聖先賢智慧的心血結晶,也可能是外星高等文明傳給人類的一個「超級時空磁場能量偵測器」,借由「奇門遁甲盤」與「法奇門」,我們可以掌握時空環境中的能量場,進行操作與策化調理,也就是量子力學中的「撓場」。
運用「拆、補、移、道法」找出不利的環境物品、思想觀念或生活習慣,將這些「負能量磁場」從我們的人生中排除、改善,同時放大好的「正能量磁場」,就可以調整運勢,改變未來。
「奇門遁甲」除了可以針對遇到的問題進行策劃佈局調理外,對於想改變運勢,增加財運機運也有很明顯強大的效果,例如:
催財運
催婚姻感情
催事業昇遷
文昌考試
生育(優生優育)
買房賣房
開店開業
調理健康
官司是非
補財庫
化解負能量磁場干擾
只要當事人有一顆正法正念、大愛慈悲的心都可以得到奇門神奇力量的幫助
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古人劃分時間的方法,一甲子(60年) 為一元,每20年為一運,一元有三運,三元共有九運, 180年的時間為一個循環。 呼應著天地太陽月亮的運行,人事間盛衰興替,變化無常。而三元九運不單是指時間的算法,而是藏著宇宙間巨大的運行能量。能藉由運轉產生了氣場的變化,進而使某些行業、或推動某些人站在風口上!
[知命篇]
古往今來人們不斷的利用時間累積智慧,有些隨著人的離去而淡忘,有些大智慧大格局卻有幸的保留下來,了解天時轉變對各種事物發展的影響、變化,更可以讓我們提前抓對趨勢,掌握運命。
2004-2023年,我們進入了艮宮八運屬土
我們可以回顧一下此階段,也就是艮宮八運階段,屬土的行業種類:
房地產業、建築業、營造業、代書業、仲介業、物業公司代管業、搬家業、保母業、清潔業、農作業、畜牧業、土產業、瓷器業、大自然原物業、倉儲業、經銷商、代理商、金融相關行業,當舖業、殯儀葬業、水泥業、鋼鐵業等等……
☶艮宮八運屬土的代表性產業,造就房地產大熱,相關的產業鋼鐵銅,水泥等上漲。帶動營造成本一飛衝天,連帶拉升房地產價格。這一波驚人又快速漲幅來的毫無預期,和疫情帶來的經濟衝擊彷彿脫鉤,而在艮卦得到充分的發展下,人們對於金錢的投資趨之若鶩,一路的追捧,不管遇到管制措施或政府有意打壓,一波擋不住的房地產熱潮隨之呈現。
而此時期也會加速人為的破壞和污染,致使環境不斷惡化。世界各地極端氣候所帶來的災害層出不窮,嚴重沙塵暴、森林大火、世界各地洪災事件,暴風雪、熱浪,氣候上的劇烈改變,赤道國家下雪,本該冰天雪地的季節卻遭受熱浪襲我們,而這樣的環境氛圍下,連帶影響人類結婚生子計畫,少子化的衝擊。而艮也代表少男年輕的男子,一些年輕男子自己創業,當起了老闆,掌控自己的金錢觀,以金錢追求速成事業,而艮也代表山不好爬也代表止,來到2021/2022艮宮流年這一兩年結束營業的場所與事業的也不在少數,艮也代表貓狗寵物類,這些年養貓養狗蔚為風潮,相關的行業也在其間風風火火快速增長,在台灣面對少子化危機時,毛小孩的數目卻逆勢不斷在增長,根據時勢公司研究預測,台灣毛小孩未來有機會超越孩童的數目
,而創造出來的商機也相當驚人。
地球上的人、事、物在不同的時間被宇宙的力量推動著、引導著。
我們即將走完艮宮八運,九離運會出現哪些新興熱門的行業?
[掌運篇]
未來新能源飛速發展
離火運直接促使電力、能源 、新能源,石油、天然氣、熱能、放射、太空站、電磁、輻射微粒子、宇宙研究
離為網,電信、中空,電子,影像等行業與技術、網絡空間。
象徵文明、文化,新聞出版,電影、視頻、教育、培訓。
煙花、炮竹、火藥等與火屬性有相關的行業飛速的發展,將滲透進入人們生活的一切日常。
離火主事業整體也主改變,火中有虛,可以說在思想、經濟、科技各個層面都會迎來一次大創新大變革。
馬路上未來你將會看到越來越多新能源汽車,以及無人駕駛車。
這也代表相關銷售配件,售後服務,軟件開發市場必然非常可觀,可關注相關議題。
虛為空,火箭,航天產業、空間站等會迅速發展,未來將會跨入新時代的潮流,也將是熱門的投資項目之一。
人類將在未來不久的時間內造訪火星,民營化星際旅行等…。都為象徵下元九運的AI技術、無人車領域、智慧機器人、高端晶片、甚至航天領域展開序幕,可以期待創新的科技為生活帶來更多的便利性,火屬性的行業也即將迎來更完美技術的突破,榮景可期。
有關美的行業將更火熱的展開。
在離火運始終,美業將得到極大的發展,人們更加看重外貌,美容、妝品業發展,美容師、化妝師更是吃香的行業,所以有關於美,變美的一切,醫美整型美容相關物品都會有龐大的市場機遇商機。
男性也一定會越來越注意外表,一些針對男性的美容項目,也會逐漸被市場所認可。
美的市場,除了對人體的美化,空間美化,一切有關美的物品,可以將我們生活中美化的人事物,都潛藏著巨大的商機。
人們的審美觀需求,已經走向極致的完美化。
產品的策劃,須要考慮功能屬性外,還要考慮美觀問題,人們會為那些令自己愉悅的商品,付出更多的溢價。
離為人們會更重視心靈
在過往的幾十年發展中,人們心靈的成長遠遠滯后於經濟的增長,錢多了,抑郁的卻多了,這個階段心靈的成長將被重視。
離火運到來的時候,心靈成長這個話題,不再是一個空泛的,不切實際的話題,而將會被更多的人認識的,必將從隱形需求過渡到顯性需求。所以說心理咨詢師,靈性療愈師。包括一些身體疾病的新型疾病治療方式,都將大受歡迎。
離也主分離,那麼在夫妻情感上,會出現更多離異現象。婚姻咨詢師、命理師、宗教,都將會有很大的市場需求和發展的前景,這將需要很多專業人士,有真才實學之人,必將迎來蓬勃發展。
離為心臟心腦血管系統、眼睛等。
隨著低頭族群體的日漸龐大,近視、散光等眼疾將會進一步蔓延。與之相關方面的醫療技術、藥物等水平將相應的取得飛躍式的發展,醫療行業的朋友可以在這一塊重點關注。
未來中醫太級養生的市場也是趨勢,因為人們重享受也重視養生願意為了讓自已活的更健康而買單。
離為中女
中年女子更容易創業成功,知性的中年女性會廣受歡迎,女性地位進一步提高,整個社會優秀女性越來越多,女強人越來越多,而女性也將需要承擔更多的責任和使命。
軍政、經濟、學術等領域將會涌現一大批優秀的女性領袖。
有一定年齡和閱歷的女人將更受歡迎。
離也為虛、為中空,人們往往虛偽、好面子故也會出現一些虛偽、說謊、欺騙的人,精神空虛、障礙的人,人們要注意心理健康的管理。
離火旺相也主血光,恐怖襲擊、世界范圍內的沖突和戰爭會有所增加。
美國五行屬金(西方),中國五行屬木(東方),金克木,台灣屬(東南方)五行也屬木
站在巽宮的位置,台灣雖小五臟俱全,也代表著台灣也是個重要的指標與橋樑,和諧溝通的管道。
但是,中國是巨型主權國家,世界上最大的單一市場第二大經濟體,且美中之間隔著世界上最大的海洋:太平洋。
太平洋五行屬水,這是一股非常強大的五行之水,屬金的美國不僅克制不了屬木的中國,反而形成金被水化泄而滋潤木的態勢,即金生水、水生木。
水主智、為智慧,金主武、為武力,即用智慧不僅化解了武力等,用智慧化解了威脅!
未來的離火九運二十年
先知先覺,未雨綢繆,順應天時地利人和,將會成為最終的贏家。
最後讓我們看看世界的局勢變化,及人類需要面對的課題?
離運也代表著全球溫度仍持續上升,離為火,在天為晴天大熱天、酷暑、旱天離火運全球溫度會進一步上昇,溫室效應也將進一步惡化。旱災、火災頻現甚至極端氣候帶來的災害仍無法避免,
降溫行業、消防行業市場機會將越來越明顯。
現今面臨的挑戰仍持續,全球間動盪不安的情勢,也將持續影響國民經濟及生活,我們很難置身事外。離火旺相也主血光,恐怖襲擊、世界范圍內的衝突和戰爭會有所增加。國防、軍事、反恐、金融戰爭,貿易戰爭等議題持續延燒。
古人對宇宙時空的深刻理解,進而悟出真理,在長期仰望天空的過程中。覺察自己的渺小、與不足,進而專注地提升自己。離火運可能帶來最壞的消息,但同時也代表最美麗的萬物,皆看世人的智慧。『燃燒』同時亦可轉化成一種能量,如果我們能進一步的自覺,重視身心靈的成長,勿忘初心不隨波逐流也不被雜念侵染,好好生活,放下自我,放下私慾。美好的心靈可以向宇宙發散正向的能量,而每個人都可能為整個世界帶來良好的轉化。相信心靈的力量,相信意志的強大,凡是人心所能想像,並且相信的 終必能夠實現。
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春秋戰國時期的諸子百家中,
除了廣為人知的道家,儒家,法家,墨家,陰陽家等之外,還有醫家。與其它學說一樣,醫家同樣與道家存在淵源,即醫家是以道家道法自然、重德修身、貴性養命為根本理論基礎的。在被中國醫家奉為中醫之源頭、行醫之圭臬的《黃帝內經》中,不僅單單從理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“藏象學說”、“經絡學說”等學說,而且從修煉、道德、養生和治病四個層次上加以闡述。
醫道”之名最初見於(黃帝內經素問著至教論)。
“醫道”的“道”就是道家的“道”,通過黃帝和岐伯的對話,可知“醫道”來自於道家的神仙,“醫道”的重點在於修煉,經過修煉才能出特異功能,才能長生不老,因此古代秉承醫道的醫生都注重修煉,也都具備特異功能。
養生也是養德
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生活,無論遇到好與壞,無論孤獨還是寂寞,無論繁華還是蕭瑟,能夠守住自己的心,走好自己的路,過好自己的生活,才能有美滿的人生。今天的每一步,都是為今后的每一點成功布局,成功從來不分先后,只在於結果,我們要做的就是自己努力,堅持不懈,總有一天,我們曾經承受過的疼痛會讓我們變得堅強。生活,從來不會刻意虧欠誰,它給了你一塊陰影,必會在不遠的地方洒下陽光。
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物理學上存在萬有引力定律,即自然界任何兩個物體,都是存在相互吸引的。
人與人之間,也不例外。
《力量》中寫道:每個人身邊都有一個磁場環繞,無論你在何處,磁場都會跟著你,而你的磁場也吸引著磁場相同的人和事。
你相信什麼,就會吸引什麼 當你特別想做某件事或者達成某個願望的時候,這份信念就會變成內在的驅動力,促使你做出行動,做出改變。
認知決定行動,幫你達成願望。
你過的每一種生活,都是與你內在能量相匹配的外在顯化。
所以,想要改變自己,首先改變自己的心境﹔想要吸引什麼,先要在內心擁有什麼。
不要試圖“鶴立雞群”,請遠離《百家講壇》曾提出一個問題:如果一隻鶴站在一群雞當中,是鶴比較難受,還是那群雞比較難受?
有人說,鶴進雞群,就像是一場降維打擊,它才不會難受呢,那一群雞會在它的面前自卑。
可老師卻說:一隻鶴,如果非要去跟雞合群,那麼最終的結果只有兩個:要麼被雞群逼急,要麼只能被雞群同化。
很多時候,限制你發展的,未必是你的能力和智商,而是你所在的那個小圈子裏自我捆綁了。
簡單的說,就是人會不自覺地模仿周圍的人來進行思考和行動。
處在一個低段位的圈子當中,你會不好意思,甚至不敢表現出積極的一面。
社會認同”導致的結果就是:你會跟你周圍的人越來越像。
你跟誰在一起,就會成為誰。
你是誰,就會遇見誰
有時你會發現,人與人之間的磁場,是一件很神奇的東西。
即使同處在一個環境中的兩個人,氣場不一樣,人生際遇就會不一樣。
如同“吸引力法則”的外在體現:讓富足的遇見富足,讓匱乏持續匱乏。
你是感恩的,就會吸引富足﹔
你是樂觀的,就會吸引好運﹔
你是相信的,就會吸引成功。
你是什麼樣的人,就會遇見什麼樣生活。
《遇見未知的自己》中說:外面除了你自己,什麼都沒有。”
你所遇見的一切事物,都是由我們自己吸引過來的,是由我們的內心塑造出來的。
命裡的那些磁場雖然無法被看見,但它卻在悄悄地影響著我們的人生
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